قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ " ، أَرَادَ بِهِ مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ دُونَ غَيْرِهِمْ . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ تَكْفِيَانِ لِمَنْ قَرَأَهُمَا 781 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطَّوَافِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " ( 1 ) . [ 1 : 2 ]

--> = " الميزان " 1 / 631 ، وابن حجر في " اللسان " 2 / 376 ، وزاد الأخير : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو خالد بن سعيد بن مريم التيمي الذي أخرج له ( د ق ) ، وقال في " تهذيب التهذيب " 3 / 95 : وقال ابن المديني : لا نعرفه ، وساق له العقيلي خبرا استنكره ، وجهله ابن القطان . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5864 ) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري ، كلاهما عن الأزرق بن علي بهذا الإِسناد إلا أنه تحرف فيه خالد بن سعيد إلى سعيد بن خالد ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 6 / 312 عن الطبراني ، وقال : وفيه سعيد بن خالد وهو ضعيف ، كذا قال ، وقد علمت أن الصواب خالد بن سعيد . ( 1 ) إسناده صحيح . سفيان : هو ابن عيينة ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وإبراهيم : هو النخعي . وأخرجه أحمد 4 / 122 ، والبخاري ( 5009 ) في فضائل القرآن : باب فضل سورة البقرة ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم ( 718 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1199 ) ، من طرق عن سفيان ، به . وأخرجه البخاري ( 5051 ) في فضائل القرآن : باب في كم يقرأ القرآن ، من طريق سفيان أيضاً به ، لكن فيه : عن عبد الرحمن بن يزيد أخبره علقمة عن أبي مسعود ، ولقيته وهو يطوف بالبيت . وأخرجه الطيالسي 2 / 10 ، وأحمد 4 / 121 ، ومسلم ( 807 ) ( 255 ) في صلاة =